Выступление М.Ш.ШАЙМИЕВА на с'езде писателей Татарстана

Хэрмэтле язучылар, корылтай кунаклары!

Уважаемые участники и гости с'езда!

Позвольте мне от имени Государственного Совета, Кабинета Министров и от себя лично сердечно приветствовать и поздравить вас с началом с'езда писателей республики! Общение с художественной интеллигенцией, в том числе и с мастерами пера, для нас всегда большое и полезное событие, которое позволяет взглянуть на жизнь, на ее многие проблемы по-иному. Надеюсь, что и сегодняшняя наша встреча будет обоюдополезной.

Уважаемые мастера пера!

Ваше творчество неразрывно связано с литературным, художественным процессом, общественной жизнью. Много воды утекло после вашего последнего с'езда. За эти годы и в жизни нашей республики произошли радикальные изменения. Сегодня я искренне благодарю всю творческую интеллигенцию, в том числе писателей республики, за их большой вклад в дело коренного переустройства общества.

Литература для татарского народа - это источник духовной и нравственной чистоты, источник нетленного богатства. Татарская литература имеет древние корни и богатые традиции. Если окинуть взглядом тысячелетнюю ее историю, то мы смело можем называть себя богатым народом. Взять, к примеру, хотя бы замечательное произведение Кул Гали "Кысса и Йусуф". Многим и многим поколениям оно послужило источником духовного, нравственного и эстетического воспитания.

Сегодня мы получили возможность возродить имена Утыз Имяни, Мухамадьяра, Габделзяббара Кандалый, Ризы Фахретдинова, Гаяза Исхаки и многих других крупных деятелей. Среди наших знаменитых современников я непременно хочу назвать Гумера ага Баширова и Амирхана ага Еники. До сих пор трудно свыкнуться с мыслью, что среди нас нет уже нашего аксакала Баширова. А творчество Амирхана Еники я бы сравнил с мостом, связующим современную литературу с эпохой Тукая, Ибрагимова, Исхаки. Вот личности, чье служение народу, родному языку, чье творчество должны быть постоянным примером для нас!

Как бы тяжела ни была наша сегодняшняя жизнь, какие бы трудности ни стояли на пути издания книг, и в новых условиях у нашей литературы есть несомненные достижения. За последние годы опубликован целый ряд интересных прозаических произведений, освещающих героические и трагические страницы истории нашего народа и края, на новую ступень поднялась драматургия. Время перемен вдохнуло новую энергию и новые краски в поэзию.

Сегодня с этой высокой трибуны я с гордостью называю имена Аяза Гилязова, Гарифа Ахунова, Ильдара Юзиева, Равиля Файзуллина, Гамиля Афзала, Туфана Миннуллина, Рената Хариса, Рината Мухаммадиева, Мусагита Хабибуллина, Ахсана Баянова, Нурихана Фаттаха, Зульфата Хакима, Набиры Гиматдиновой, Геннадия Паушкина, Владимира Корчагина и некоторых других наших талантливых писателей.

В условиях демократии и свободы слова у вас появилась реальная возможность вынести на суд читателя актуальные и волнующие общественность проблемы. Мир в плане духовной свободы сейчас совершенно иной. Сегодня нет идеологического диктата, единомыслия и цензуры. Это огромное завоевание, и им нужно дорожить. Я бы сказал, сегодня у писательского труда есть один критерий - читательский интерес, востребованность обществом и временем. По-моему, главное в литературном творчестве - это убежденность, горячая и смелая мысль, идущая от души, от сердца.

Для чего существуют литература, искусство? Удовлетворяют ли они потребности человека в нравственном совершенствовании? Пробуждают ли они желание жить, раскрывают ли внутренние жизнеутверждающие импульсы человека?

Есть ли в сегодняшней непростой действительности темы и образы, способные волновать читателей - не только наших современников, но и читателей грядущих поколений? Если есть - кто и как поднимает и раскрывает их? Кто будет продолжать богатейшие традиции нашей литературы и искусства в XXI веке? Думаю, сегодня разговор на с'езде будет идти вокруг таких главных проблем литературы и жизни.

Большая литература, настоящее искусство не могут существовать только в национальных рамках, они выходят на общемировую арену, становятся достоянием всего человечества. Пример тому - творчество великого Тукая.

В этой связи вспомним великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, 200-летие которого отмечает весь мир. Поэзия гениального Пушкина не знает никаких границ и проникает в душу и сердце каждого, кто соприкасается с его творчеством. Как бы ни менялись в течение столетий литературные направления, кумиры, вкусы и даже государственное устройство, Пушкин остается величиной всеоб'емлющей. Потому что в силу исторических причин он сосредоточил на себе художественные и общественные интересы.

На юбилейном вечере, посвященном 100-летию Тукая, поэт Сергей Михалков назвал его выдающимся представителем российской поэзии и говорил о принадлежности Тукая к мировой литературе. На примере одного из стихотворений великого английского поэта Байрона "В альбом" Сергей Михалков показал, как "три великих юноши мира - Байрон, Лермонтов, Тукай - в течение одного века, но будучи в одном и том же возрасте, мыслили, любили, терзались, горели поэтическим огнем, одинаково, как родные братья". Так литература соединяет воедино великие для наших народов имена.

Продолжая начатую мысль, хочу сказать, что вот уже в течение не одного века живет у нашего народа прекрасная и святая мечта. Мечта о возрождении, становлении и укреплении своей государственности. Если спросите меня, то мне кажется, что за суетой и текучкой повседневности мы не осознаем все же до конца всей важности и насущности этой темы. А тема эта и после нас будет оставаться неисчерпанной, грядущие поколения к ней будут вновь и вновь возвращаться. И не хотелось бы, чтобы сегодняшние трудности и неурядицы жизни заслоняли от нас эту великую цель. Очень важно сохранять понимание и видение стремления руководства республики к достижению ее. И достижения, которых добился наш народ на этом пути за последние десять лет, несомненно, способствовали росту его авторитета во всем мире, снискали ему уважение.

Уважаемые писатели! Хочу откровенно высказаться еще по такому вопросу. Нередко приходится слышать, что культура, литература, издательства требуют материальной поддержки. Конечно, она требуется, и мы стараемся оказывать ее. Давайте подумаем, что еще можно сделать. Только не будем забывать, что в условиях, когда не хватает денег для пенсий, зарплаты, эта поддержка при всем желании может быть только посильной. И тем не менее мы с вами не вправе опускать руки и падать духом. Вспомним: много ли было заботы со стороны российских властей о татарской литературе, культуре во времена Тукая, Насыри, Дэрдменда? Не было ее. В советский период эта забота была, и тем не менее потребовались десятки лет для издания у нас своего молодежного журнала.

В общественной жизни достижения чередуются с отступлениями, поворотами. Это всегда было так. Но литературный, культурный процесс не останавливался. Поэтому давайте сообща, совместными усилиями, стараниями и - скажу прямо - без нытья и хныканья заботиться о развитии нашей литературы, искусств, просвещения. Ну, скажите: что, если и я хныкать начну, как будете воспринимать это? А ведь поверьте, при отстаивании нашей суверенности возникает достаточно поводов для этого!

Как верно сказал Барлас Камалов в газете "Мэдэни жомга", творчество, выдержавшее испытание моабитской тюрьмой, не вправе пасовать перед сегодняшними неурядицами. Ведь и вправду, никто сегодня не скажет, что у него идеальные условия для творчества. Да и когда у кого они были в полном наличии?

Человек - продукт общественных отношений, его формирует общество. Как ни противоречиво сегодняшнее общество, оно живет. Значит, жизнь продолжается, а искусство, литература отображают ее. Так почему же многие из наших писателей пребывают сегодня в какой-то растерянности? Некоторые из них, на мой взгляд, довольствуются только разоблачением свинцовых мерзостей жизни вместо того, чтобы работать над созданием глубоких, философски осмысливающих наше сложное время произведений.

К сожалению, сегодня пышным цветом расцвела дешевая псевдокультура, проповедующая жестокость, насилие, эгоизм, пренебрежение к человеку, его чаяниям, истории. И в произведениях отдельных наших писателей недостает философско-нравственной мощи для противостояния и отпора этой напасти.

Если задуматься по большому счету, в удивительное время мы с вами живем. Мы делаем только первые шаги на пути суверенности. Впереди - непочатый край работы. Никто за нас ее не выполнит. И эта общая задача должна об'единять нас, придавать каждому силы.

Сегодня нет идеологических шор, идеологической заданности. Нет цензуры, никто не поучает вас, как писать. Казалось бы, полный простор для творчества. Однако эта свобода имеет, похоже, и отрицательную сторону. Возьмите хотя бы песни, звучащие сегодня с эстрады, экранов, в эфире. О чем многие из них? О псевдолюбви, о псевдочувствах, "жестокой судьбе"... Не оттого ли они, как мотыльки-однодневки, тут же бесследно исчезают и забываются? Почему же наши композиторы берут в работу такие, с позволения сказать, стихи? Почему же мы не противостоим такой халтуре? Я говорю не об административных мерах, а о внутренней цензуре, которая должна быть и есть у подлинного художника. Ведь у настоящего искусства изначальная и главная функция - отображая прекрасное, пробуждать в душе человека тягу и потребность к прекрасному, возвышенному.

Дорогие друзья! Отрадно, что ваш творческий союз пополняется молодыми силами. И процесс этот происходит органично, без противопоставления отцов детям. Значит, традиции, на которые опирается союз, верны, выдержали испытание временем. Будущее литературы, как и в любой сфере жизни, - за молодыми. Им продолжать эстафету поколений, поддерживать связь времен. Пусть сопутствует им удача.

В заключение хочу пожелать каждому из вас, участников с'езда, новых творческих достижений, неиссякаемого вдохновения. Будьте счастливы и здоровы! Спасибо за внимание.

"Республика Татарстан" ¦109 (23866). 29 мая 1999г.