Открытие cкульптурной композиции «Зодчим Казанского Кремля»

Выступление
Президента Республики Татарстан
Минтимера Шаймиева
на открытии скульптурной композиции
«Зодчим Казанского Кремля»

Уважаемые татарстанцы!

Наши зодчие!

В рамках подготовки к 1000-летию нашей столицы - города Казани, которое мы будем праздновать в 2005 году, мы вписываем яркую страницу в историю нашего многонационального народа, нашей республики, в частности, города Казани, и, что очень важно - в историю архитектурно- исторического ансамбля Казанского Кремля.

Сегодняшний день – большое историческое событие. Впервые в истории России мы присутствуем при открытии памятника Зодчим, тем людям, без которых не было бы ни нашего Кремля, ни нашего города, как одной из жемчужин мировой культуры.

Этот памятник, действительно, прекрасно исполнен. В ходе работы над ним мы очень долго и много дискутировали, держали совет. На наш с Александром Васильевичем Головачевым, Владимиром Андреевичем Демченко и другими участниками этого проекта взгляд, сам факт, что мы сделали такой памятник - это уже исторический поступок. Конечно, оценивать работу будут специалисты. Мне, как не специалисту, этот памятник очень нравится. Он нравится настолько, насколько удается постичь глубину содержания, красоту исполнения этого творения рук наших мастеров. А главное, это – не просто памятник, через него мы отдаем дань всем поколениям зодчих, творивших на нашей исторической земле.

Наши архитектурные памятники, созданные в прошлом и создающиеся сейчас, в общем, как слоеный пирог, представляют архитектуру многих поколений. Наша многообразная архитектура берет свое начало с более организованной и прекрасной архитектуры Булгарского государства. Булгары, пришедшие сюда в VIII веке, имели за плечами два государства и что такое архитектура знали не понаслышке. А о красоте и совершенстве архитектуры Золотой Орды слагались легенды. Казань — столица татарского государства, стала преемницей великих традиций предков. К моменту завоевания московскими войсками она стала одним из красивейших городов Поволжья. Прекрасный Кирмэн, созданный поколениями татарских зодчих, его уникальные дворцы и мечети вдохновили русских зодчих, творивших в Казани, и они привнесли в облик города свое, новое, неповторимое. В Казанский Кремль вложены вдохновение и труд и итальянских, и крымских, и османских, и псковских, и московских, и петербургских зодчих.

Зодчие - это та категория творческих деятелей, которые только созидают. В истории нет такого случая, где бы руками зодчих что-то разрушалось. В истории часто, к сожалению, бывают разрушения по вине правителей, политиков, крайних сил. И до разрушения, тем более после разрушительных процессов, которые время от времени случаются в истории народов, всегда берутся за работу зодчие. Они, во-первых, сохраняют то наследие, которое уцелело, работают над восстановлением того, что разрушено и продолжают создавать новое. Сегодняшнее событие - это дань памяти зодчим не только прошлого, но и настоящего времени. Сегодня эстафету поколений приняли современные зодчие. Плоды их творчества особенно видны в восстановлении исторического ансамбля Казанского Кремля. Впервые за всю историю нам удалось создать прекрасный, творческий коллектив, выработать «Концепцию сохранения и развития ансамбля Казанского Кремля». Мы работаем спокойно, продуманно, всегда прислушиваясь друг к другу. Безусловно, больше прислушиваемся к мнению творческих коллективов и право решать оставляем за ними. Эти коллективы все здесь сегодня представлены. Идет процесс восстановления и преображения ансамбля Кремля. Все, что сделано – перед нашими с вами глазами. А сделано очень многое. В Казанском Кремле, в части восстановления исторического наследия и его закрепления, до сих пор подобная работа не проводилась. Время от времени совершалось умелое и неумелое, нужно и ненужное вмешательство, но сейчас нам удается отбрасывать все ненужное и создавать Кремль таким, каким нам хотелось бы видеть эту святыню нашего народа. И, по-моему, нам это удается. Мы прошли больше половины пути, по финансовым, материальным и трудовым затратам сделано три четверти всей работы. Думаю, что к 2005 году мы выполним все намеченное на территории Казанского Кремля. Не случайно, а случайностей на уровне ЮНЕСКО не бывает, Казанский Кремль признан шедевром мировой культуры и включен в список всемирного наследия. Так что всё, что мы тут делаем, приобретает особую ценность. Даже то, что мы с вами сегодня здесь стоим - уже ценность, приобщенная к истории. Сегодня, открывая этот монумент, мы сами творим историю.

Я хотел бы еще обратить особое внимание на иную ценность этой скульптурной композиции. Мы с вами, воздвигая этот памятник, говорим всем народам, национальностям, людям разной конфессии, проживающим в нашей республики: мы едины. К сооружению такого прекрасного памятника мы пришли осознанно, мы созрели до этого и умом, и пониманием жизни. Памятник одновременно воплощает в себя единение творческих сил, умов, таланта разных народов. В данном случае здесь символизировано единство татарского и русского народов. Мы гордимся им и всегда говорим о том, что единственное место в нашей республике, где как прекрасный исторический памятник реставрируется Благовещенский собор и тут же, рядом возрождается, строится мечеть Кул-Шариф – это территория Кремля. Не это ли является нашим словом, нашей позицией, данью дружбе, многовековому миру и согласию, прежде всего между этими двумя народами, да и всеми другими, проживающими в Татарстане.

Я считаю, что этот памятник приближает нас к творческому, духовному единению. Я не буду полностью раскрывать его содержание, пусть каждый сам задумается или пусть авторы расскажут. Нам казалось, что мы многое продумали, начиная с узоров на постаменте — они исполнены в восточных и славянских мотивах. Зодчие, русский и татарин или татарин и русский символизируют творцов, проектирующих Спасскую башню и ханский Кремль. Всегда было так: рядом с русским архитектором присутствовал образ татарского зодчего. Башня Сююмбике и Спасская, Благовещенский и Петропавловский соборы, татарские мечети, дома Кекина и Шамиля... Можно долго перечислять шедевры зодчества, где татарское и русское сплелись воедино. Такова наша Казань и таков наш Кремль. И это явление, по сути дела, не ограничивается пределами нашей республики. Возьмите, к примеру, собор Василия Блаженного. Это один из примеров того, как татарская архитектура Казани повлияла на архитектуру Московского государства. Восхищаясь своими архитектурными шедеврами, мы стараемся их уберечь для будущих поколений. В период восстановления и подготовки к 1000-летию Казани продолжаем также создавать и новые ценности.

Я хотел бы поблагодарить, прежде всего, всех участников подготовки к 1000-летию Казани и те творческие коллективы, которые работают над восстановлением Казанского Кремля. К этой уникальной работе подключены очень многие ученые Института истории под руководством Рафаэля Хакимова. Кремль преображается благодаря усилиям наших талантливых зодчих. Я знаю их всех поименно: Фарида Забирова, Светлана Мамлеева, Нияз Халитов, Рустем Забиров, Андрей Головин, авторы проекта мечети Кул-Шариф - Айвар Саттаров, Искандар Сайфуллин и многие другие. Конечно, мне сегодня хотелось бы назвать всех, но, думаю, до 1000-летия найдем время и повод для этого. Я хочу поблагодарить всех вас за терпение и за огромный труд.

Я поздравляю всех татарстанцев с этим прекрасным памятником. Считаю, что это - памятник нашей с вами зрелости, нашей образованности и высокому интеллекту творческого коллектива, творческой интеллигенции и всего нашего народа. Будем объединяться и дальше.

Спасибо всем за всё! Бик зур рэхмэт узегезгэ! Барыгызга да исэнлек, саулык, иминлек телим!

18 ноября 2003 года